寿命论漫画的经典之作—《竹ノ花》

（在看之前点开视频边听边看效果更佳，这篇拙笔属于对漫画的解构不会涉及过多东方的一创也不会介绍漫画内容，应为是清明节前几天才想到的所以质量不高，如果觉得拙作有什么不好的地方还请包涵和指教）

竹ノ花（竹之花）是由鱼骨工造出品的东方二创作品。对于东方众，甚至不了解东方的观众都会应其寿命论的剧情而记忆尤新。

“在这里 ”

“长眠着两个女人”

“一个是，我爱的女人”

“另一个，是爱我的女人”

很多人说那两页r18即使没有也不影响观看。但我并不这么认为，反而这两页反而让人更加难以释怀。

竹之花

竹子的花语：“具有生命的柔韧坚强青春永驻、气节和傲骨、长寿安宁”。与长寿的竹不同，大部分竹子在整个生长过程中只开一次花，而且有一定周期，从40到80年不等，开花后杆叶枯黄，成片死去，地下茎也逐渐变黑，失去萌发力，结成的种籽即所谓竹米下种后萌发生长，才能长成新竹。

“开了花就只有死路一条，稗田家的女人，也是如此”非常直接的点名了漫画的主题“寿命论”。一设中说“御阿礼之子会转生之术，能够在死后百余年后转生，出生后能继承部分与幻想乡缘起相关的记忆。头脑聪明，过目不忘。不过相对的身体孱弱，活不过三十岁。”漫画中反复提及的“转生”一词，即使是对车万有一定了解的读者也大概率会被误导成“轮回转生”。可已然凋零的竹花哪来重开日？

开头的竹花已经暗示了稗田家的阿七，阿弥甚至未来的阿求的命运：在人生最美丽的时候怀上下一代然后在心愿未了的遗憾中死去。这是源自于自然的诅咒，是连幻想乡三位贤者也无法解开的最恶毒的诅咒。

性与爱

对于性教育体系不健全的国内，“性”被认为是泄欲的工具。地球上所以生物的目的都是让种群延续下去，为此生物演化出不同的繁殖方式。其中人类是以两性生殖细胞结合后形成受精卵的有性生殖为繁殖方式的哺乳动物。Coyne感叹道: “ 为什么会演化出性别来?这其实是演化论最大的谜团之一” 。有性生殖的意义十分巨大，其副产物，多巴胺和内啡肽反而像是鼓励性行为的糖果。

异性之间的爱是自然选择留下的生存策略、心理需求的投射，以及社会文化的共同塑造。它既包含原始的生物冲动，也承载着人类对情感联结的深刻渴望。

孩子是夫妻两人共同生命的延续，是彼此之间最紧密的纽带。

如今再看那两页，似乎可以看出男主对阿七浓厚的爱和阿弥对男主深沉的爱

她，他和她

阿弥死后，阿求长大之后我们才看到写在那卷轴的一切一切，在有限生命中无法实现的愿望。喜悦也好，悲伤也罢。感情，记忆，宝贵的回忆和打从一开始就不存在的转生。那只卷轴不过两对男女之间的一笔情债罢了。

每个人的爱都是真实的，但真实反而更加残忍。作为当事人的男主不曾知道真相，阿七从始至终都身不由己，阿弥从始至终都活在一个已经去世的女人的阴影下，至于阿求有是否会接着陷入新的轮回中？

这句话是给谁的呢？阿求？阿弥？阿七？还是他自己呢？